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大型动画电视连续剧《黄帝史诗》 《黄帝史诗》是一部填补中华文明始祖动画空白的史诗巨制，由河南多元文化传媒、北京辉煌动画公司联合出品。全剧分为《六部合》《炎黄合》《天下合》三季，总时长约1800分钟。全剧围绕黄帝的一生，以原始部族从分歧、纷争走向统一与融合为时代背景，讲述了黄帝投师学艺、寻宝历险、炎黄结盟以及和合天下、建立华夏民族共同体的故事。 《黄帝史诗》第一季《六部合》历时5年打造，已于2015年登陆央视少儿频道，目前第二季《炎黄合》正在紧锣密鼓的创作之中。
□策划体娱文创部执行大河报·大河客户端记者张丛博实习生王梅竹
核心提示丨自2006年（农历丙戌年）开始，新郑拜黄帝仪式升格为“黄帝故里拜祖大典”。2008年，新郑黄帝故里拜祖大典被列为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目，至今已整整10年。
当黄帝故里拜祖大典的影响力日渐提升的同时，另一道难题摆在了东道主郑州人面前，那就是如何让黄帝文化跳出一节、一仪式，走进人们的日常生活，让黄帝故事耳熟能详，成为可知可感可体验的精神风景线。
经过不断探索，登陆央视少儿频道的大型原创动画连续剧《黄帝史诗》走出了一条植根于中华文明沃土、面向青少年、面向未来的解码之路，填补了中华文明始祖动画空白，在全国引发强烈反响。
壹
如何超越仪式弘扬黄帝文化？
当《黄帝史诗》总创意张真宇还是少年的时候，常去老家附近的具茨山玩耍，老人们总会给他讲起黄帝的传说。约5000年前，那里活动着一个有熊部落，是老祖宗轩辕黄帝出生的地方。“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的民谣自古流传，每年农历三月三，当地一直沿袭有拜轩辕的传统仪式。而张真宇老家禹州西北的逍遥观，就是黄帝修行的神地儿。传说黄帝一统中原之后，功成身退，散驾辞臣，重回崆峒山逍遥洞修隐身心，给山下留下了一个风流千古的村名：散村。
黄帝的故事，就这样在人们口中世代相传，带给张真宇无限遐想，并成为令他神往的超级英雄。当然，凭着当时对黄帝的模糊认知，他还搞不懂黄帝为何被称为中华文明始祖。
不过幼时心底埋下的黄帝文化种子，伴随着成长不断萌发，张真宇对黄帝的认知越来越丰富和立体。如今说起黄帝，他总是滔滔不绝：黄帝大半生践行着刚健有为的价值理念，最终缔造了中华最早的民族共同体，这一积极用世的思想显然启迪了后来儒家学派的责任意识；同时，黄帝也很飘逸，在他与广成子的对话中有“自而治天下”的名言，这是中国传统文化中第一次出现“自治”的概念，可以说是黄帝开创了道家无为而治的传统；当然，法家的权力与治理理念也是黄帝时代滥觞的，所以说黄帝文化开了中国所有主流文化学派的先河。
然而，如今充斥在荧屏和银幕里的超级英雄形象却多是舶来品。如果问到最崇拜的英雄是谁？孩子们的回答多是外国动画中的人设。而黄帝只是历史课本上寥寥数语，且语焉不详；与黄帝同时代的一些历史人物如蚩尤、仓颉、嫘祖等生僻的名字更是让孩子们如坠云雾之中。
黄帝如何才能成为中国新一代少年心中的偶像？张真宇一直在寻找答案。
近年来，郑州将黄帝故里建设与黄帝文化弘扬作为建设国家中心城市的重要举措，除了隆重举行黄帝故里拜祖大典仪式、召开黄帝文化国际研讨会，每年都委托编纂一本厚厚的《黄帝故里拜祖大典》图文典籍。机缘巧合，从2007年开始，诗人张真宇担任董事长的河南多元文化传媒接连几年承担了这部典籍设计制作的任务，他和他的团队全身心沉浸在黄帝文化的浓烈氛围中。通过和海内外嘉宾的深入交流，他最终将目光聚焦到了动漫——中国实在太需要一位动画版的黄帝了！
为何是动画？张真宇说，作为中华文明始祖，与黄帝有关的视觉作品并不多见，成功的更是少之又少。彼时，有人正在策划黄帝专题纪录片，但限于史料超少，迟迟未见出手；而真人扮演的黄帝影视作品，又因总是身着兽皮的原始人形象太过格式化，既难以满足新人类对于黄帝的想象，又与仰韶文化中晚期丰富考古成果相距甚远。在这种情况下，动画得天独厚的优势得到了充分体现：动画可以超越人们对黄帝狭隘过气的传统认知；同时又由于文献记载少，反而为创作留下了很大空间，可以任由艺术纵横驰骋，可以用现代的审美意识观照黄帝，塑造现代社会人们想象的黄帝形象。
诗人毕竟是诗人，张真宇这么说着，似乎已然走向了远方。
贰
文化人办文化事，为黄帝“量体裁衣”做动漫
提出要做动画版黄帝时，张真宇还是个动漫“小白”，以至于他自嘲道：“别人都是做动漫的人去找选题，我是揣着黄帝去做动漫。”当他把这个想法告诉朋友和同事时，大家善意地泼来一盆冷水：“想法很好，只是题材太古老，不好操作，况且动画不是掘金行业，你就想想吧。”
2010年启动以来，张真宇的团队摸着石头过河，从全国遴选动画编剧，牵手曾制作过《三国演义》《三毛历险记》《西游记》等经典动画片的北京辉煌动画公司。五年磨一剑，《黄帝史诗》第一季《六部合》2015年在央视少儿频道首播，一时风靡大江南北，各种奖项也纷至沓来。
目前，第二季《炎黄合》经过三年打磨即将投入后期制作。8年岁月一路走来，张真宇感慨地说：“只要一直往前走，就一定能够达到目标。”这颇有上古神话里精卫填海、夸父逐日的风范，而这两则故事也被他巧妙地融入动画中。
前些年“动漫热”，在政策引导下，不少动漫公司赶工期，重量不重质，但张真宇不急不躁，延续着“不求快、只求精”的匠心，反复琢磨剧情，不断颠覆自己，并向各方专家求证。“唬谁都是唬自己。”他说，黄帝题材容不得浮躁，宁可慢一点，要让作品真正立得住、传得开，经得起历史的考验。
接触过《黄帝史诗》制作团队的人，印象最深的是“文化人办文化事”。主创团队主动向考古学家请教，吸纳了最新人类学考古成果，改变了过去对黄帝时代的肤浅认识。人物身着准汉服，这是经过求证后的选择。中原不仅流传着嫘祖养蚕织绸的传说，而且在荥阳青台仰韶文化遗址发现了距今5500年的丝织物残片。
为让作品与历史情景更贴合，主创团队以学术的严谨之心考察黄帝遗迹，走遍新郑具茨山、河北涿鹿黄帝大战蚩尤的古战场等。司马迁在《史记》中所说的“轩辕乃修德振兵……教熊罴（pí）貔（pí）貅（xiū）貙（chū）虎”，古人的解释是驯兽代兵，但以现代考古学、人类学和社会学角度重新审视，《黄帝史诗》主创团队更倾向于认为这是远古中原的六个原始部落。《六部合》就是从这六个部落与神农氏的爱恨情仇开始了黄帝传奇。
第二季《炎黄合》的编剧王彦艳、周智勇曾多次登临具茨山考察，激发了不少创作灵感。“去不一定会发现什么，但到了现场，置身情境之中，让自己更能体会人物，遗迹静默无言，但能引导你自觉去感悟到道法自然等远古哲学。”
《炎黄合》里的彩陶双连壶则是让文物活起来的典范。这件国宝酒器是1972年在郑州大河村仰韶文化遗址房基内出土。据专家考证，彩陶双连壶为神圣礼仪之用品，乃部族结盟或重大礼仪活动时部落首领、长者对饮的酒具。鉴于年代、出土地的相近，有专家认定，炎黄二帝结盟之时，很可能就是用双连壶共饮盟誓，化干戈为玉帛，真可谓“生死之交一壶酒”。
《黄帝史诗》顾问、著名考古学家张松林对大河报记者说：“黄帝时代并非人们过去所想的生产力极端低下，通过数十年来的考古发掘和研究，当时已经有了丝绸、织布，能烧制陶器、酿酒。如果现代艺术作品能融入最新考古研究成果，肯定是一件好事，能够提升普罗大众对那个时代的正确认识。”
《黄帝史诗》屡获大奖
◎郑州市动漫精品工程
◎郑州市第二十届精神文明建设“五个一工程”入选作品奖
◎河南省委宣传部“中原人文精神精品工程”奖
◎河南省第十一届精神文明建设“五个一工程”奖
◎文化部“2016年中国文化产业重点项目”
◎文化部“2015年弘扬社会主义核心价值观动漫扶持计划入选创意类项目”
◎国家新闻出版广电总局2015年度优秀国产电视动画片
◎“十三五”国家重点图书、音响、电子出版物出版规划骨干工程
◎文化部“2017年中国文化产业重点项目”
◎文化部“弘扬社会主义核心价值观动漫扶持计划入选产品类项目”
◎第四届中国出版政府奖提名奖
◎2017年度“河之南”文化娱乐盛典“年度最具影响力作品”奖
叁
打破5000年时空隔阂，站在当今观照黄帝文化
怎样让黄帝穿越5000年，塑造既能反映文化内涵又能抓人眼球的黄帝动画形象？
《黄帝史诗》里的黄帝形象，高大威猛又刚毅忠厚，同时特别强调了可亲可感还要可爱。张真宇认为，黄帝形象应该有现代人喜欢的元素，要让黄帝脱离抽象的符号，应该用现代观念观照古代文明，将黄帝作为一个有血肉有理想、以天下为己任的真切人物来解读。他还特别注意挖掘黄帝作为创世人物与当下新时代的创业者有着相通的精神内核。
当真正着手之后，编剧王彦艳发现自己低估了这项工作的难度:“文字记载不多，又有沿袭已久的成见，传说只能作为背景材料，而不能完全照搬。搞不好很容易假大空，或者不接地气，难以打动观众。”
黄帝与嫘祖的爱情被王彦艳写入剧本，她从首创种桑养蚕之法、抽丝编绢之术的嫘祖身上，看到了女性的独立，“嫘祖可以说是旅行的鼻祖，后来到各地传授养蚕技术，和黄帝两地分居，说明当时女性对男性并没有太多依附性”。
王彦艳、周智勇坦言，编剧的猜想并非经过科学考证，但作为艺术创作，脱离不了当代的观念，“所有写作者都离不开写作的时代，不管写多么久远的事情，一定有当下的思潮在”。
《黄帝史诗》系列衍生品应用了最新科技表现形式，拿起手机对准系列漫画书封面图片，便可以360°全方位欣赏AR动画效果。《六部合》漫画书主绘曹智伟是一位85后漫画师，过去对黄帝的认知也一度停留在课本的模糊印象上，作为观看日系漫画成长起来的一代，一提到中国风的传统动漫人物，似乎就离不开美猴王、哪吒，业界将传统中华创世神话和历史人物成功塑造成动漫形象的屈指可数。
“不是传统的题材不行，而是表现手法上需要突破，只要做得好，一样打动人。”曹智伟主绘的《六部合》全套漫画书，被上小学的侄子看到后爱不释手，拿到班里被同学们争相传阅。他说：“神话、历史题材要贴近当下，增强幽默和感人的元素，让人物有开心有愤怒，这样才能带动读者情绪，跟着主角的思路走。”
肆
解码古老文化激发当下活力
在拜祖大典升格之前，著名考古学家张松林和新郑相关部门，曾围绕着传播黄帝文化进行过深入探讨。他在一次研讨会上说：“挖掘和传播黄帝文化要开动脑筋，眼界要足够开阔，要把黄帝文化资源当作一个大蛋糕而不是小烧饼，要是做个小烧饼一个人也吃不饱，而大蛋糕则可以大家一起吃。”
比喻虽然朴素，但观点引人深思。张松林并不认为如今的蛋糕已经足够大，“很多人还不知道黄帝是怎么回事，黄帝是如何一步步发展的，相信还会有更多人以更多新形式来解读，但《黄帝史诗》确实具有开拓之功，而且也是不好超越的”。虽然已经退休，但他继续挖掘黄帝文化，自费到全国各地考察，最近正在撰写有关黄帝新发现、新观点的文章，“结合考古成果和历史文献，产生了很多新发现、新思路，我们对黄帝的认识还远远没有结束”。
关于学界和文艺创作之间怎样做到良性互动，《黄帝史诗》无疑提供了一个范本。
王彦艳曾两次拜访黄帝故里，一次是三月三拜祖大典，一次是在平时。前者仪式的庄严感让她感动，来自海内外的华人庄重地拜黄帝让人们感受到民族的凝聚力和文化认同感。后者则带给她新的思考，她觉得黄帝文化应该让民众可感可知，“融入到当下生活才是真正有生命力的，不能总是停留在符号、史书上”。
著名文化学者黄海碧曾参与策划组织黄帝故里拜祖大典的规制设计，近年来一直关注着黄帝文化的传播。“黄帝文化传播了上下五千年，关注并推广黄帝文化是对历史的一种回望，所有历史都是对今天说话，《黄帝史诗》通过动画切入，反映了中华民族早期的大时代，值得肯定，有独特文化价值。”
在得知《黄帝史诗》正在紧锣密鼓地推进第二季、第三季的制作时，黄海碧期待完整版的《黄帝史诗》早日亮相。他建议相关部门给予更多的关注，让更多青少年通过对黄帝文化的欣赏和体验，对于中华民族价值观形成清晰的认识。
事实上，《黄帝史诗》在央视播出之后，确实受到了全国青少年的喜爱和教育部门的青睐，《黄帝史诗》不断受邀走进校园。在郑州市金水区农科路小学，这部动画片引人入胜的剧情让孩子们目不转睛，并在互动中争相提问。该校德育处副主任吕远表示，这部动画片将历史性、教育性、娱乐性融为一体，让孩子们生动地了解到华夏文明的起源，填补了孩子们认知上的空白，在看动画片轻松的环境下，能够体悟到中华民族怎样告别蛮荒走向文明。基于这种教育理念，2016年，山东省烟台市将《黄帝史诗》所涉及的问题列入中考试卷第一题，自此《黄帝史诗》陆续进入全国多地的历史试卷和教学活动中。
黄海碧表示，动漫的视听语言是青少年们所喜爱的，同时制作有很大自由空间，传播渠道也很广泛，是弘扬黄帝文化得天独厚的载体。而《黄帝史诗》的图书衍生品及周边文创产品，通过复合渠道立体普及黄帝文化，可以说将黄帝文化深植到了社会生活的各个领域。
“作为黄帝文化重要发祥地的郑州，不妨率先将《黄帝史诗》作为在中小学推广黄帝文化的课外动漫读物，加深对本土文化的认知，并有助于增强我们对民族的认同感、归属感和荣誉感。”黄海碧说，黄帝文化的传播不应只是节庆式的，还应该是持续性的系统安排，从目前来看，黄帝文化在社会上的传播是不够的，能做的还有很多。
◎郑州市委宣传部副部长王丽艳：人生需要崇高，民族需要信仰。《黄帝史诗》是增强文化自信，重建民族信仰的系统工程，也是郑州市建设华夏历史文化传承创新核心区以及国家中心城市的重要内容，应抢抓机遇，加快推进。
◎中国动画学会副会长周凤英：这是想了盼了多少年的缘分，中原是中国的根，做黄帝就是做中国的根本。
◎著名动画导演朱敏：《黄帝史诗》旨在宣传和合的理念，能够让先祖的英灵回荡在云霄，让炎黄子孙骄傲地走在全世界。
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