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2018年09月23日 04:09 旺报
文／陈三井
惟在对方一再倡议国共两党举行谈判，同捐前嫌的召唤下，于两蒋时代则以「不接触、不谈判、不妥协」的所谓「三不」政策被动应付，仅有两岸密使的穿梭往来，为两岸领导人带信、传话。
至1983年6月26日，邓小平在与旅美学人杨力宇的谈话中，又从「叶九条」的基础上，进一步提出「六点办法」，其主要思想归纳如下：
1.问题的核心是祖国统一，和平统一已成为国共两党的共同语言。
2.不赞成台湾「完全自治」的提法，「完全自治」就是「两个中国」，而不是一个中国。
3.统一后，台湾可以实行跟大陆不同的制度，台湾的党、政、军等系统，都由台湾自己来管。
4.和平统一并不是互相把对方吃掉，但所谓「三民主义统一中国」并不现实。
5.要实现统一，两党就得举行会谈，实行第三次合作。
6.实现和平统一需要一定时间，希望早日实现。如果说不急，那是假话。
取消38年探亲禁令
1984年2月22日，邓小平在会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团时又做了以下补充：「大陆与台湾统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但这是一个统一的中国，一个中国，两种制度。香港问题也是这样，一个中国，两种制度。」
这是邓小平第一次公开使用「一个中国，两种制度」的提法。至此，中共「一国两制」的构想终于形成。
1978年12月，中共十一届三中全会是中共歷史上一次重要的会议。为改善国共关系，争取国共第三次合作早日实现，中共採取了一些因应措施：
1.停止炮轰金门，逐渐减弱军事对峙。
2.落实居住在大陆的台胞台属政策。
3.落实原国民党起义、投诚人员的政策。
4.加强对台工作的法制建设。
5.推动两岸「三通」、「四流」的开展。
6.对歷史上有罪行的去台人员不再追诉。
7.以实事求是的态度对待因歷史原因造成的重婚和民事法律问题。
与此同时，中共和政府的主要领导人物江泽民、杨尚昆、李鹏等，也在各种不同场合、会议上发表谈话，重申对台方针不变。综合他们的发言，可归纳几个要点：
1.关于海峡两岸的统一，没有一定的时间表。
2.坚决反对任何可能导致台湾独立和分离的言论和行动。
3.台湾应正视国际法和实际情况。「一国两府」实质是「两个中国」、「一中一台」，是走向分裂而不是迈向统一。
4.实行国家统一，寄希望于台湾当局，更寄希望于台湾人民，国共两党应儘早接触谈判。谈判可以在高层进行，也可以从较低的层次开始，可先谈统一问题，也可以先谈如何促进海峡两岸双向交流，实现直接「三通。」
邓首公开一国两制
在此一思维的基础上，1991年12月16日，以促进海峡两岸交往，发展两岸关系，实现和平统一为宗旨的民间团体─海峡两岸关系协会（简称海协会）在北京成立，并以汪道涵为会长，唐树备为常务副会长。另一方面，国务院台办将根据两岸关系发展的实际需要，委请海协会与台湾的海基会，签署协议性文件。
诚如〈廖承志致蒋经国公开信〉中所强调，「祖国和平统一，乃千秋功业。台湾必回归祖国，早日解决，对各方有利。」惟在对方一再倡议国共两党举行谈判，同捐前嫌的召唤下，于两蒋时代则以「不接触、不谈判、不妥协」的所谓「三不」政策被动应付，仅有两岸密使的穿梭往来，为两岸领导人带信、传话。
面对中共的「一国两制」和平统一政策，蒋经国所带领的中国国民党，除推行「革新保台」的方针，继续坚持「反共拒和」的立场，决不与大陆协商、通邮、通航外，并在第十一届四中全会上推出「三民主义统一中国」口号，以抵制中共和平统一的主张。1982年10月，台湾成立「三民主义统一中国大同盟」，何应钦出任「大同盟」主席，通过三大原则，要求中共：
1.放弃共产主义，实行三民主义；
2.放弃无产阶级专政，实行民有、民治、民享；
3.放弃马列主义，统一在中华文化精神之下。
1986年3月，蒋经国推行「政治革新」，分别解除戒严，开放党禁等措施，并于翌年9月，取消了实行38年的台湾人民到大陆探亲的禁令。
1988年1月23日，蒋经国病逝，李登辉继任了总统，并代理中国国民党主席，除扩大探亲、放宽两岸贸易、开放双向文化、学术和体育交流暨放松对「三通」的限制外，并于1990年10月成立国家统一委员会（简称国统会），作为处理国家统一问题的最高谘询决策机构，并制定《国家统一纲领》。
《纲领》内容除强调统一分为近程、中程、远程三个阶段外，主调有四：
1.大陆与台湾均是中国的领土，促成国家的统一，乃是中国人民共同的责任。
2.中国的统一，不是党派之争，而应以全民的福祉为依归。
3.中国的统一，应以宣扬中华文化，维持人性尊严，保障基本人权，实践民主法治为宗旨。
4.中国的统一，其时机与方式，首应顾及台湾地区人民的权益、安全与福祉，在理性、和平、对等、互惠的原则下，分阶段逐步达成。（待续）
(旺报)
我在台湾过中秋 入乡随俗烤肉去
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